الاستخارة بالقرآن – دليل شامل لطريقة الاستخارة الصحيحة عند أهل السنة والشيعة

تتعدد الأسباب التي تدفع البعض إلى اللجوء لهذا النوع من الاستخارة. من الناحية الدينية، قد يشعر البعض بالقرب الروحي حين يتفاعلون مع آيات القرآن، ويبحثون فيها عن طمأنينة أو دلالة. من الناحية النفسية، يلعب الشعور بالقلق والحيرة دورًا كبيرًا، فيجد الإنسان في المصحف نوعًا من الراحة، خصوصًا إذا لم يكن ملمًّا بدعاء الاستخارة أو يَجد صعوبة في الصلاة في لحظات التوتر.

اجتماعيًا، تنتشر هذه الطريقة في بعض البيئات الثقافية التي توارثت هذا الأسلوب، ويُنظر إليها أحيانًا كجزء من التقاليد، أكثر من كونها عبادة مُنظّمة. وفي حالات معينة، قد يُطلب من أشخاص يُنظر إليهم على أنهم “صالحون” أو “شيوخ” أن يفتحوا المصحف نيابة عن غيرهم، وهي ممارسة لا تستند إلى أصل شرعي، لكنها لا تزال موجودة في بعض المجتمعات.

يرى كثير من علماء أهل السنة أن تخصيص الاستخارة بفتح القرآن يُعد من البدع الإضافية، لأنها لم ترد عن النبي ﷺ، ولا عن الصحابة، ويُخشى من أن يُعتقد فيها ما لم يُشرعه الله. ويقول الشاطبي في “الاعتصام”: “البدعة ما دخل في الدين وليس منه، ويُعمل به تعبّدًا”.

بينما يرى بعض فقهاء الشيعة، وبعض المتأخرين من علماء السنة، أن الاستخارة بالقرآن ليست بدعة مطلقة، بل وسيلة مباحة للاستئناس، لا يُقصد بها الجزم أو التشريع.

فرّق الإمام الصادق بين أشكال متعددة من الاستخارة، منها ما يكون بالتسبيح، ومنها ما يُؤدى عبر الدعاء، ومنها ما هو مخصوص بالقرآن الكريم. وأشار إلى أن لكل نوع ظرفًا مناسبًا وشروطًا تتعلّق بحال الشخص والمقام الذي يستخير فيه. ومن ذلك ما ورد عنه في الكافي للكليني، أنّه قال: “إذا هممت بأمر فاستخر الله بركعتين… ثم افعل ما يقع في قلبك”.