| 2 |
بغير عمدٍ |
بغير دعائم و أساطين تُقيمُها |
| 2 |
استوى على العرش |
استواءً يليق به سبحانه |
| 2 |
يدبِّر الأمر |
يصرّف العوالم كلها بقدرته و حكمته |
| 3 |
مدّ الأرض |
بسطها في رأي العين |
| 3 |
رواسي |
جبالا ثوابتا كي لا تميد |
| 3 |
زوجين |
نوعين و ضربين |
| 3 |
يغشي الليل النهار |
يُلبس النّهار ظلمة اللّيل أو العكس |
| 4 |
قِطَع |
بقاع مختلفة الطباع و الصفات |
| 4 |
نخيل صنوان |
نخلات يجمعها أصل واحد |
| 4 |
الأُكُل |
كا يُؤكل ، و هو الثمر و الحب |
| 5 |
الأغلال |
الأطواق من الحديد |
| 6 |
المَثُلات |
العقوبات الفاضحات لأمثالهم |
| 6 |
مغفرة للناس |
ستر و إمهال |
| 8 |
ما تغيض الأرحام |
ما تنقصه . أو تُسقطه |
| 8 |
بمقدار |
بقدْرٍ و حدّ لا يتعداه |
| 9 |
الكبير |
العظيم الذي كلّ شيء دونه |
| 9 |
المتعالِ |
المستعلي على كلّ شيء بقدرته |
| 10 |
ساربٌ |
ذاهبٌ في سرْبِه و طريقهِ ظاهرًا |
| 11 |
له معقّبات |
ملائكة تعتقب في حِفظه |
| 11 |
من أمر الله |
بأمره تعالى بحفظه |
| 11 |
من وال |
من ناصر أو وال يلي أمورهم |
| 12 |
السّحاب الثّقال |
الموقرة بالماء المثقلة به |
| 13 |
شديد المِحال |
المكايدة أو القوّة أو العقوبة |
| 14 |
له دعوة الحقّ |
لله الدّعوة الحق "كلمة التوحيد" |
| 15 |
لله يسجد |
لأمره تعالى ينقاد و يخضع |
| 15 |
ظلالهم |
تنقاد لأمره تعالى و تخضع |
| 15 |
بالغدوّ |
جمع غداة – أوّل النّهار |
| 15 |
الآصال |
جمع أصيل – آخر النّهار |
| 17 |
بقدَرها |
بمقدارها الذي اقتضته الحكمة |
| 17 |
زبدًا |
هو الغُثاء (الرّغوة) الطّافي فوق الماء |
| 17 |
رابيًا |
مرتفعا منتفخا |
| 17 |
زبَدٌ |
هو الخبث الطافي عند إذابة المعادن |
| 17 |
جُفاء |
مرميّا به مطروحا أو متفرّقا |
| 18 |
بئس المهاد |
بئس الفراش و المستقر جهنّم |
| 22 |
يدرءون |
يدفعون و يُجازون |
| 22 |
عقبى الدار |
عاقبتها المحمودة ، و هي الجنّات |
| 25 |
سوء الدار |
عاقبتها سيّئة و هي النّار |
| 26 |
يقدِر |
يُضيّقه على من يشاء لحكمة |
| 26 |
متاع |
شيء قليل ذاهب زائل |
| 27 |
أناب |
رجع بقلبه إلى الله |
| 29 |
طوبى لهم |
عيش طيّب لهم في الآخرة |
| 29 |
حُسن مآب |
حسن مرجع و منقلب |
| 30 |
إليه متاب |
إلى الله وحدهمرجعي و توبتي |
| 31 |
أفلم ييأس . . |
أفلم يعلم و يتبيّن .. |
| 31 |
قارعة |
داهية تقرعهم بصنوف البلايا |
| 32 |
فأمليتُ... |
أمهلت و أطلت في أمن و الدّعة |
| 34 |
واق |
حافظ و عاصم |
| 35 |
أكُلُها دائم |
ثمرها الّذي يؤكل لا ينقطع |
| 36 |
إليه مآب |
إلى الله وحده مرجعي للجزاء |
| 37 |
لكلّ أجل كتاب |
لكلّ وقت حكم معيّن بالحكمة |
| 39 |
أمّ الكتاب |
اللّوح المحفوظ أو العلم الإلهي |
| 41 |
لا مُعقِّب لحكمه |
لا رادّ و لا مُبطل له |
