1 |
بثّ منهما |
نشر و فرّق منهما بالتناسل |
1 |
و الأرحام |
و اتّقوا أن تقطعوها |
1 |
رقيباً |
مُطّلعًا. أو حافظا لأعمالكم |
2 |
حُوبًا كبيرًا |
إثما أو ذنبا أو ظلما- عظيمًا |
3 |
ألاّ تُقسطوا |
أن تعدلوا و لا تُنصفوا |
3 |
ما طاب لكم |
ما حلّ لكم |
3 |
رباع |
فتحرُم الزّيادة على أربع |
3 |
ألاّ تعولوا |
في النَّفقة و سائر الحقوق |
3 |
ذلك أدنى ألاّ تعولوا |
ذلك أقرب إن لا تجوروا، أو أنْ لا تكثُر عيالكم |
4 |
صَدُقاتِهِنَّ |
مُهُورهنّ |
4 |
نِحْلة |
فريضةً أو عطيّة بطيب نفس |
4 |
هنيئًا مريئا |
طيِّبا سائغا حميد المغبّة |
5 |
قِياما |
قوام معايِشِكم و صلاحِ أموركم |
6 |
ابْتلوا اليتامى |
اختبروهم في الإهتداء لِحُسن التّصرّف في أموالهم قبل البلوغ |
6 |
آنسْتُم |
علِمتم و تبيّنتم |
6 |
رُشدا |
اهتداءً لِحُسن التّصرف في الأموال |
6 |
بدارًا أن يكبَروا |
مُبادرين كبرَهم و رُشدهم |
6 |
فليستعفف |
فليكفّ عن أكل أموالهم |
6 |
حسيبًا |
مُحاسبا لكم أو شهيدا |
7 |
مفروضا |
واجبًا . أو مُقْتَطعا محدودا |
9 |
قولاً سديدا |
جميلاً . أو صوابًا و عدْلاً |
10 |
سيصْلوْن سعيرا |
سيدخُلون نارًا موقدةً هائلةً |
11 |
يوصيكم الله |
يأمركم و يفرض عليكم |
11 |
فريضةً |
مفروضةً عليكم |
12 |
كلالةً |
ميِّتا لا ولد له و لا والد |
13 |
حُدودُ الله |
شرائعه و أحكامه المفروضة |
17 |
بِجهالةٍ |
بِسفهٍ، و كلّ من عصى جاهلٌ |
19 |
كرهًا |
مكروهين لهنّ أو مكروهات عليه |
19 |
لا تعضلوهنّ |
لا تمسكوهنّ مُضارّةً لهنّ |
19 |
بفاحشةٍ مبيّنةٍ |
الشُوز و سُوء الخُلق أو الزِّنى |
20 |
بُهتانًا |
باطلاً و ظلمًا |
21 |
أفضى بعضكم .. |
وصل، بالوقاع أو الخلْوة الصحيحة |
21 |
مثيقا غليظا |
عهدًا وثيقا |
22 |
مقْتًا |
مبغوضًا مستحقرًا جدًّا |
23 |
ربائبكم |
بنات زوجاتكم من غيركم |
23 |
فلا جُناح عليكم |
فلا إثم عليكم |
23 |
حلائل أبنائكم |
زوجاتُهُم |
24 |
المُحصنات |
ذوات الأزواج |
24 |
مُحصنين |
أعفّاء عن الحرام |
24 |
غير مسافحين |
غير زانين |
24 |
أجورهنّ |
مهورهنّ |
25 |
طَوْلاً |
غِنًى و سعَةً |
25 |
المُحصنات |
الحرائر |
25 |
فتياتكم |
إمائكم |
25 |
مُحصنات |
عفائف |
25 |
غير مُسافحاتٍ |
غير مجاهراتٍ بالزّنى سِرًّا |
25 |
متّخِذات أخدان |
مُصاحبات أصدقاء الزّنى سرًّا |
25 |
خشِيَ العنتَ |
خاف الزّنى. أو الإثم به |
26 |
سُنن . . |
طرائق و مناهج . . |
29 |
بالباطل |
بما يُخالف حكم الله تعالى |
30 |
نُصليه نارًا |
نُدخله إيّاها و نَحرِقُه بها |
31 |
سيِّئاتكم |
ذنوبكم الصّغائر |
31 |
مُدْخلاً كريمًا |
مكانًا حسنًا شريفًا و هو الجنَّة |
33 |
جعلنا مواليَ ممّا ترك |
ورثةً عصبةً يرثون ممّا ترك |
33 |
الّذين عقدت أيمانكم |
حالفتموهم و عاهدتموهم على التّوارث (و هو منسوخ عند الجمهور) |
34 |
قوّامون على النّساء |
قِيام الولاة المُصلحين على الرّعية |
34 |
قانتاتٌ |
مطيعاتٌ لله و لأزواجهنّ |
34 |
حافظات للغيب |
صائنات للعرض و المال في غيبة أزواجهنّ |
34 |
بما حفظ الله |
لهن من حقوقهنّ على أزواجهنّ |
34 |
نشوزهنّ |
ترفعهنّ عن مطاوعتكم |
36 |
الجار الجُنُب |
البعيد سكنًا أو نسبًا |
36 |
الصّاحب بالجَنْب |
الرّفيق في أمرٍ حسنٍ |
36 |
ابن السّبيل |
المُسافر الغريب . أو الضّيف |
36 |
مُختالاً |
مُتكبِّرًا مُعجبًا بنفسهِ |
36 |
فخورًا |
كثير التّطاول و التّعاظُم بالمناقب |
38 |
رِئاء النّاس |
مُراءةً لهم و سُمعة لا لِوجه الله |
40 |
مثقال ذرّة |
مقدار أصغر نملةٍ ، أو هباءَةٍ |
42 |
لو تُسوّى بهم الأرض |
لو كانوا و الأرض سواءً فلا يُبعثون |
43 |
عابري سبيل |
مسافرين فقدوا الماء فيتيمّمون |
43 |
الغائط |
مكان قضاء الحاجة (كِناية عن الحدث) |
43 |
لامستُمُ النّساء |
واقعتموهنّ أو مسستم بشرتهنّ |
43 |
صعيدًا طيبا |
تُرابًا ، أو وجه الأرض – طاهرًا |
46 |
يُحرّفون الكلِم |
يُغيّرونه أو يتأوّلونه بالباطل |
46 |
اسْمَع غير مُسْمَعٍ |
قصدَ به اليهود الدعاء عليه صلّى الله عليه و سلم |
46 |
راعِنا |
قصدوا به سبّه و تنْقيصه صلى الله عليه و سلّم |
46 |
ليًّا بألسنتِهم |
انْنحرافًا إلى جانب السّوء في القول |
46 |
أقوم |
أعدل و أصوب و أسدّ |
47 |
نطمس وُجُوها |
نمحوها أو نترُكَهم في الضّلالة |
49 |
يُزكّون أنفسهم |
يمدحونها بالبراءة من الذّنوب |
49 |
فتيلاً |
قدْر الخيْط الرقيق في شِقّ النواة |
51 |
بالجِبت و الطّاغوت |
بكلِّ معبود أو مُطاع من دون الله |
53 |
نقِيرًا |
قدْر النُّقرة في ظهر النّواة |
56 |
نُصليهم نارًا |
نُدْخِلُهم نارًا هائلةً نشْويهم فيها |
56 |
نَضِجت جلودهم |
احترقت و تهرَّت و تلاشت |
57 |
ظليلا |
دائمًا لا حرّ فيه و لا قرّ |
58 |
تُؤدّواالأمانات |
جميع حقوق الله و حقوق العِباد |
58 |
نِعمّا يعِظكم به |
نِعم الّذي يعِظكم به ما ذُكر |
59 |
أحسنُ تأويلا |
أجمل عاقبةً و أحمد مآلاً |
60 |
الطّاغوت |
الضّليل كعب بن الأشرف اليهودي |
61 |
يصُدّون عنك |
يُعرضون عنك |
65 |
شجر بينهم |
أشكل و التبس عليهم من الأمور |
65 |
حَرَجاً |
ضيقًا أو شكًّا |
66 |
أشدَّ تثبيتًا |
أقرب إلى ثبات إيمانكم |
71 |
خُذوا حِذركم |
خذوا سلاحكم أو تيقّظوا لعدوّكم |
71 |
فانفروا ثُباتٍ |
اخرجوا للجهاد جماعت مُتفرّقين |
72 |
ليُبطِّئنّ |
لتنثاقلنَّ أو لَيُثبّطنّ عن الجهاد |
74 |
يشْرُون |
يبيعون (و هم المؤمنون) |
76 |
الطّاغوت |
الشّيطان و سبيله الكفر |
78 |
فتيلاً |
قدر الخيط الرّقيق في شقّ النواة |
78 |
بروج |
حصون و قلاع . أو قصور |
78 |
مُشيّدة |
مُحكمة أو مُطوّلة مُرتفعة |
80 |
حفيظًا |
حافظًا مُهيمنا و رقيبا |
81 |
برزوا |
خرجوا |
81 |
بَيّت طائفة |
دبّرت بليل ، أو زوّرت و سوّت |
83 |
أذاعوا به |
أفشوه و أشاعوه و ذلك مفسدة |
83 |
يستنبطونه |
يستخرجون تدبيره ، أو عِلمه |
84 |
بَأس . . |
نكاية و بطْش و شِدّة . . |
84 |
أشدُّ بأسا |
أعظم قوّةً و صولةً |
84 |
أشدّ تنكيلا |
أشدّ تعذيبا و عقابا |
85 |
كِفلٌ منْها |
نصيبٌ و حظٌّ من وِزْرِها |
85 |
مُقيتًا |
مُقْتدرًا . أو حفيظًا |
86 |
حسيبًا |
مُحاسبًا و مُجازيًا ، أو شهيدًا |
88 |
أركسهم |
نكَّسهم و ردّهم إلى حُكم الكُفر |
90 |
حصِرت صدُورُهم |
ضاقت و انْقبَضت |
90 |
السَّلَمَ |
الاستسلام و الانقياد للصُّلح |
91 |
أُرْكِسوا فيها |
قُلِبُوا في الفتنة أشنع قلبٍ |
91 |
ثقِفتموهم |
وجدتموهم أو تمكّنتم منهم |
94 |
ضربتم |
سافرتم و ذهبتم |
94 |
السّلام |
الاستسلام أو تحيّة الإسلام |
94 |
عرض الحياة الدّنيا |
الغنيمة و هي مال الزائل |
95 |
أُولِى الضَّرر |
أرباب العذر المانع من الجهاد |
100 |
مراغمًا |
مُهاجَرًا و مُتحوَّلاً يَنْتَقِل إليه |
101 |
يفتِنكم |
ينالكم بمكروه |
102 |
حِذرهم |
احترازَهم من عدوِّهم |
102 |
تغْفُلون |
تسْهون |
103 |
كتابًا موقوتًا |
مكتوبا محدود الأوقات مقدّرا |
104 |
لا تهِنوا |
لا تضْعُفوا و لا تتوانوا |
105 |
خصيمًا |
مخاصِمًا مُدافِعًا عنهم |
107 |
يختانون أنفسهم |
يخونونها بارتكاب المعاصي |
108 |
يُبيّتون |
يُدبّرون بليل |
109 |
وكيلاً |
حافظا و مُحاميًا من بأس الله |
112 |
بُهتانًا |
كذِبًا فظيعا |
114 |
نجواهم |
ما يتناجى به النّاس و يتحدّثون |
115 |
يُشاقق الرّسول |
يُخالفه |
115 |
نُولّهِ ما تولّى |
نخلّي بينه و بين ما اختاره لنفسه |
115 |
نصله جهنّم |
نُدخله إياها فيُشوى بها |
117 |
إناثا |
أصناما يُزيّنونها كالنّساء |
117 |
شيطانًا مريدًا |
مُتمرّدا مُتجرّدا من الخير |
118 |
مفروضًا |
مقطوعًا لي به |
119 |
فليُبتِّكُنّ |
فليُقطّعُنّ أو فليشقّنّ |
119 |
خلق الله |
فطرت الله و هي دين الإسلام |
120 |
غرورًا |
خداعا و باطلا |
121 |
محيصًا |
محيدصا و مهربا و معدِلا |
122 |
قيلا |
قولا |
124 |
نقيرًا |
قدْر النُقرة في ظهر النّواة |
125 |
أسلم وجهه لله |
أخلص نفسه أو توجّهه و عبادته لله |
125 |
حنيفًا |
مائلا عن الباطل إلى الدّين الحقّ |
127 |
بالقسط |
بالعدل في الميراث و الأموال |
128 |
بعلِها |
زوجِها |
128 |
نشوزًا |
تجافيًا عنها ظُلما |
128 |
الشّحّ |
البُخل مع الحِرص |
129 |
أن تعدِلوا |
في المحبّة و ميل القلب و المُؤانسة |
130 |
سعتِه |
فضلِه و غناه و رزقه |
132 |
و كيلا |
شهيدا أو دافعا و مُجيرًا أو قيّما |
135 |
أن تعدِلوا |
كراهة العدول عن الحقّ |
135 |
تلووا |
تُحرّفوا في الشّهادة |
135 |
تُعرِضوا |
تتركوا إقامتها رأسا |
139 |
العزّة |
المَنَعة و القوّة و النُصرة |
141 |
يتربّصون بكم |
ينتظرون بكم ما يحدثُ لكم |
141 |
فتحٌ |
نصرٌ و ظفر و غنيمة |
141 |
ألمْ نسْتَحْوذ عليكم |
ألم نغلبكم فأبقينا عليكم |
143 |
مذبْذبين بين ذلك |
مُردّدين بين الكُفر و الإيمان |
144 |
سُلطانا مُبينًا |
حُجّةً ظاهرة في العذاب |
145 |
الدّرك الأسفل |
الطّبق الذي في قعر جهنّم |
153 |
جهرةً |
عيانًا بالبصر |
153 |
الصّاعقة |
نارٌ من السّماء أو صيحة منها |
154 |
لا تعدوا في السبت |
لا تعتدوا باصطياد الحيتان فيه |
154 |
ميثاقًا غليظا |
عهدًا وثيقا بطاعة الله |
155 |
قلوبُنا غلف |
مغشّاة بأغطية خِلقية فلا تعي |
155 |
طبع الله عليها |
ختم عليها فحجبها عن العِلم |
156 |
بُهتانًا عظيما |
كذيبًا و باطلا فاحشا |
157 |
شُبِّه لهم |
أُلقِي على المقتول شبه عيسى |
162 |
و المقيمين الصّلاة |
و أمدح المقيمين لها |
163 |
الأسباط |
أولاد يعقوب أو حفدتُه |
163 |
زبورا |
كتابًا فيه مواعظ و حكم |
171 |
لا تغلوا |
لا تُجاوزوا الحدّ و لا تُفرطوا |
171 |
كلمتُه |
وُجِد بكلمة "كنْ" بلا أب و نطفة |
171 |
روحٌ منه |
ذو روحٍ من أمر ربّه |
172 |
لن يستنكِف |
لن يأنف و يترفّع و يستكبر |
174 |
بُرهانٌ |
هو محمد صلى الله عليه و سلم |
174 |
نورا مُبينًا |
هو القرآن العظيم |
176 |
الكلالة |
الميّت ، لا ولد له و لا والد |