| رقم الأية | الكلمة | التفسير |
| 1 | و القرآن | (قسم) جوابه ما الأمر كما تزعمون |
| 1 | ذي الذكر | ذي البيان لما يُحتاج إليه في الدين |
| 2 | عزة | حميّـة و تكبر عن الحقّ |
| 2 | شقاق | مشاقّة و مخالفة لله و لرسوله |
| 3 | كم أهلكنا | كثيرة أهلكنا |
| 3 | قرن | أمة |
| 3 | فنادوْا | استغاثوا حين عاينوا العذاب |
| 3 | لات حين مناص | ليس الوقت وقت فرار و خلاص |
| 5 | عجاب | بالغ الغاية في العَجَب |
| 6 | الملأ منهم | الوجوه من كفار قريش |
| 6 | امشوا | سيروا على طريقتكم و دينكم |
| 7 | الملّة الآخرة | دين قريش الذي هم عليه |
| 7 | اختلاق | كذب و افتراء منه |
| 10 | الأسباب | المعارج إلى السماء |
| 11 | جندٌ ما | هم مجتمع حقير و "ما" زائدة |
| 11 | هنالك | بمكّة يوم الفتح أو يوم بَدْر |
| 12 | ذو الأوتاد | الجنود أو المباني القويتين |
| 13 | أصحاب الأيكة | سكان الغيضة الكثيفة الملتفّة الشجر (قوم شعيب) |
| 15 | ما ينظر | ما ينتظر |
| 15 | صيحة واحدة | نفخة البعث |
| 15 | ما لها من فواق | مالها توقـّـف قدْر فواق ناقة ، و هو ما بين حلبتيها |
| 16 | قطّـنا | نصيبنا من العذاب الذي أوعدته |
| 17 | ذا الأيد | ذا القوّة في الدين و العبادة |
| 17 | إنه أوّاب | رجّاع إلى الله تعالى و طاعته |
| 18 | بالعشيّ و الإشراق | من الزّوال للغروب ، ووقت الضّحى |
| 20 | شددنا ملكه | قوّيناه بأسباب القوّة كلّها |
| 20 | آتيناه الحكمة | النبوّة و كمال العلم و اتقان العمل |
| 20 | فصل الخطاب | علم فصل الخصومات |
| 21 | الخصم | ملكين في صورة إنسانين |
| 21 | تسوّروا المحراب | علوْ سور مصلاّه و نزلوا إليه |
| 22 | بغى بعضنا | تعدّى و ظلم و جار |
| 22 | لا تشطط | لا تجر في حكمك |
| 22 | سواء الصّراط | وسط الطريق و هو عين الحقّ |
| 23 | اكفلنيها | انزلْ لي عنها حتى أكفلها |
| 23 | عزني في الخطاب | غلبني و قهرني في المُحاجّـة |
| 24 | الخلطاء | الشركاء |
| 24 | فتنّـاه | ابتليناه و امتحنّاه |
| 24 | خرّ راكعا | ساجدا لله تعالى |
| 24 | أناب | رجع إلى بالتـّـوبة |
| 25 | لَزلفى | لقـُـربَة و مكانة |
| 25 | حسن مآب | حسن مرجع في الآخرة (الجنّة) |
| 27 | باطلا | لَعِـبًا و عبَثا |
| 27 | فويل | هلاكٌ . أو وادٍ في جهنم |
| 30 | إنه أواب | رجّاعٌ إليه تعالى بالتوبة |
| 31 | بالعشي | ما بعد الزوال إلى الغروب |
| 31 | الصافنات | الخيول الواقفة على ثلاث قوائم و طرف حافر الرابعة |
| 31 | الجياد | السّراع السوابق في العدو |
| 32 | أحببت حب الخير | آثرتُ حبّ الخيل |
| 32 | عن ذكر ربي | على صلاتي العصر لله تعالى |
| 32 | توارت بالحجاب | غرَبَت الشمس . أو غابت الخيل عن بصره لظلمة الليل |
| 33 | ردّوها علي | رُدّوا الخيل عليّ |
| 33 | فطفق مسحا بالسّوق و الأعناق | فَشرعَ يقطع سُوقها و أعْـنـَـاقها بالسّيف قربانا لله تعالى و كانَ ذلك مشروعا في ملّـتِه |
| 34 | فتنّـا سليمان | ابْـتليْناهُ و امتحنّـاه و عاقبْناه |
| 34 | جسدا | شِقّ إنسان ولِـد له |
| 34 | أناب | رَجَع إلى الله تعالى بالتـّـوبة |
| 36 | رخاءً حيث أصاب | لـَــيّـنة . أو مُنقادة حيث أرَاد |
| 37 | غوّاص | في البحر لاستخْراج نفائسهِ |
| 38 | الأصفاد | الأغلال تجمع الأيدي إلى الأعناق |
| 39 | بغير حساب | غير مُحاسَبعلى شيء من الأمْـرَين |
| 40 | لزلفى | لقـُرْبا و كَرَامة |
| 40 | حسن مآب | حُسْن مَرْجع في الآخرة |
| 41 | بنصْب و عذاب | بتعب و مشقـّـة ، و ألـَـم و ضرّ |
| 42 | اركض برجلك | اضربْ بها الأرض |
| 42 | هذا مغتسل | ماءٌ تغتسل به ، فيه شفاؤك |
| 44 | ضِغثا | قبضة من قضْبان أو عثكال النّخل بشماريخه |
| 45 | أولي الأيدي | أصحاب القوّة في الطّاعة |
| 45 | و الأبصار | و البصائر في الدّين و العلْم |
| 46 | أخلصناهم بخالصة | خَصصناهم بخصْـلـَـة لا شَوْب فيها |
| 49 | هذا ذكر | المذكور من محاسنهم شَرَفٌ لهُم |
| 52 | قاصرات الطرف | حُورٌ لا ينظرْن إلى غير أزواجهنّ |
| 52 | أتراب | مستوياتٌ في الشّباب |
| 54 | نفاد | انقطاع و فَـناءٍ |
| 55 | لشرّ مآب | لأسْوَأ مُنقلبٍ و مَصير |
| 56 | جهنّم يصلونها | يَدْخلونـَـها أو يقاسونَ حَرّها |
| 56 | فبئس المهاد | فبئس الفِـراش ، أي المستقرّ جهنّم |
| 57 | حميم | ماءٌ بالغ نهاية الحرارة |
| 57 | غسّاق | صَديدٌ يسيل من أجسامِهم |
| 58 | و آخر | و عذابٌ آخر |
| 58 | من شكله أزواج | مِنْ مثلِه أصْنافٌ في الفظاعَة |
| 59 | هذا فوج | جَمعٌ كَثيف مِنْ أتباعِكم الضّـالين |
| 59 | مقتحم معكم | داخلٌ مَعَكم النار قـَهْرًا عنه |
| 59 | لا مرحبا بهم | لا رَحُـبَـتْ بهم النار و لا اتـّـسعتْ |
| 59 | صلوا النّار | داخِلوها . أو مُقـَاسو حرّها |
| 60 | فبئس القرار | فبئسَ المَقرّ للجميع جَهنّم |
| 63 | أتـّـخذناهم سخريّـا ؟ | مَهزوءًا بهم في الدنيا فأخطأنا ؟؟ |
| 63 | زاغت عنهم الأبصار | مَـالتْ عنهمْ فلم نعلم مكَانـَـهم |
| 69 | بالملأ الأعلى | المَلائكة |
| 69 | إذ يختصمون | في شأن آدم و خَلقِهِ و خِـلافته |
| 72 | سوّيته | أتمَمْتَ خَلقـَـه بالصّورة الإنسانية |
| 72 | ساجدين | تحيّة له و تكريمًا |
| 75 | العالين | المستحقـّـين للعلُوّ و الرّفعَة – كَلاّ |
| 77 | رجيم | مطرودٌ من كلّ خيْرٍ ة كَرَامة |
| 79 | فأنظرني | أمهلني و لا تمـتـْـني |
| 81 | يوم الوقت المعلوم | وَقـْـتِ النّـفخة الأولى |
| 82 | فبعزتك | فبسُـلطانك و قـَـهْرك (قـَـسَم) |
| 82 | لأغوينّهم | لأضلـّـنـّـهمْ بتزْيين المعاصي لهم |
| 86 | المتكلّفين | المـتـَـصَـنّعِـين المُـتقـَـوّلينَ على الله |
| 88 | نبأه | صدق أخباره |
اشترك في نشرتنا الإيمانية
نقّي بريدك من الضجيج، وتلقَّ نصائح صحية ووقائية شاملة، مستندة إلى الخبرة الطبية، ومستلهمة من القيم القرآنية والروحانية.
خصوصيتك مهمة بالنسبة لنا
تفسير كلمات سورة ص
Facebook
WhatsApp
Twitter
شارك المقالة