كيفية صلاة الاستخارة ووقتها

كثير من الناس يظنون أن صلاة الاستخارة تُصلّى في كل شيء، وهذا غير دقيق. فالاستخارة لا تُشرع في كل الأحوال، بل في حالات معينة فقط. ولتوضيح ذلك، يجب أن نفرّق بين أنواع الأمور التي قد يفكر فيها الإنسان.

إذا كان الأمر الذي يُفكر فيه المسلم واجبًا شرعيًا، كصلاة الفريضة، أو صيام رمضان، أو أداء الحج عند الاستطاعة، أو بر الوالدين، فإن الاستخارة في هذه الأمور لا معنى لها. فالله تعالى قد أوجب علينا هذه الأعمال، ولا مجال للتردد أو طلب الخيرة فيها. المسلم يجب عليه أن يُبادر إلى أداء هذه الواجبات، دون أن يتوقف ليسأل الله إن كان عليه فعلها أم لا، لأن الجواب أصلاً واضح في كتاب الله وسنة نبيه ﷺ.

وعلى الجانب الآخر، إذا كان الأمر محرمًا، مثل التعامل بالربا، أو السرقة، أو الكذب، أو الغش، أو الدخول في علاقات غير شرعية، فإن الاستخارة فيه محرّمة كذلك. لا يجوز للمسلم أن يقول: “سأصلي استخارة لأعرف إن كان يجب أن أرتكب هذا الذنب”، لأن الأصل أن هذه الأمور محرّمة في دين الله، والله لا يُستخار في أمر قد نهى عنه صراحة. بل إن التفكير في ذلك يعد خطأ في الفهم والنية.

أما المواضع التي تُشرع فيها صلاة الاستخارة، فهي تلك التي تكون من المباحات أو من الأمور المترددة بين المصلحة والمفسدة. فمثلًا، من أراد أن يتزوج بشخص معين، أو يدخل في شراكة عمل، أو يسافر إلى بلد معين، أو يشتري بيتًا أو سيارة، فكل هذه أمور مباحة في الأصل، لكنها تختلف بحسب ظروف الشخص، وما إذا كانت مناسبة له في تلك اللحظة أم لا. هنا يُستحب له أن يستخير الله، ويطلب منه أن يُقدّر له الخير ويصرف عنه الشر، لأنه لا يعلم أين تكمن مصلحته، بينما الله وحده يعلم الغيب.

وبهذا يتبيّن أن صلاة الاستخارة ليست وسيلة لاتخاذ قرار في كل شيء، بل هي عبادة عظيمة يُلجأ إليها عندما يكون الخيار مشروعًا، والنية صادقة، والنية أن يرضى العبد بما يقدره الله له من خير.