| 2 |
الحيّ |
الدائم الحياة بلا زوال |
| 2 |
القيوم |
الدائم القيام بتدبير خلقه و حفظهم |
| 4 |
أنزل الفرقان |
ما فرق به بين الحق و الباطل |
| 4 |
الله عزيز |
غالب قوي ، منيع الجانب |
| 7 |
آيات محكمات |
واضحات لا احتمال فيها و لا اشباه |
| 7 |
أم الكتاب |
أصله يُردّ إليها غيرها |
| 7 |
متشابهات |
خفيات استأثر الله بعلمها، أو لا تتضح إلابنظر دقيق |
| 7 |
زيغ |
مَيْلٌ وانحرَافٌ عن الحق |
| 7 |
تأويله |
تَفسيرِه بما يُوافِق أَهواءهم |
| 8 |
لا تزغ قلوبنا |
لا تُمِلْها عن الحق والهُدَى |
| 11 |
كدأب .. |
كعادة و شأن .. |
| 12 |
بئس المهاد |
بئس الفراش ، و المضجع جهنم |
| 13 |
لعبرة .. |
لعظة و دلالة .. |
| 14 |
حب الشهوات |
المشتهيات بالطبع |
| 14 |
المقنطرة |
المضاعفة ، أو المحكة المحصنة |
| 14 |
المسوّمة |
المُعْلمة . أو المطهّمة الحِسان |
| 14 |
الأنعام |
الإبل و البقر و الضّأن و المعْز |
| 14 |
الحرث |
المزروعات |
| 14 |
حسن المآب |
المرجع : أي المرجع الحسن |
| 17 |
القانتين |
المطيعين الخاضعين لله تعالى |
| 17 |
بالأسحار |
في أواخر اللّيل إلى طلوع الفجر |
| 18 |
قائما بالقسط |
مقيما لالعدل في كلّ أمر |
| 19 |
الدّين |
الطّاعة و الانقياد لله , أو الملّة |
| 19 |
الإسلام |
الإقرار بالتّوحيد مع التّصديق و العمل بشريعته تعالى |
| 19 |
بغيا |
حسدا و طلبا للرياسة |
| 20 |
أسلمت وجهي لله |
أخلصت نفسي أو عبادتي لله |
| 20 |
الأمّيين |
مشركي العرب |
| 22 |
حبطت أعمالهم |
بطلت أعمالهم و خلت عن ثمراتها |
| 24 |
غرّهم |
خدعهم و أطمعهم في غير مطمع |
| 24 |
يفترون |
يكذبون على الله |
| 27 |
تولج |
تُدخل |
| 27 |
بغير حساب |
بلا نهاية لما تعطي أو بتوسعة |
| 28 |
أولياء |
بطانة أودّاء و أعوانا و أنصارا |
| 28 |
تتقوا منهم تقاة |
تخافوا من جهتهم أمرا يجب اتِّقاؤه |
| 28 |
يحذركم الله نفسه |
يخوفكم الله عضبه و عقابه |
| 30 |
مُحضرا |
مشاهدا لها في صحف الأعمال |
| 33 |
آل عمران |
عيسى و أمه مريم بنت عمران |
| 35 |
محرّرا |
عتيقا مفرّغا لعبادتك و خدمة بيت المقدس |
| 36 |
أعيذها بك |
أجيرها بحفظك و أحصنها بك |
| 37 |
كفّلها زكريا |
جعله كافلا لها و ضامنا لمصالحها |
| 37 |
المحراب |
غرفة عبادتها في بيت المقدس |
| 37 |
أنّى لك هذا |
كيف أو من أين لك هذا ؟ |
| 37 |
بغير حساب |
بلا نهاية لما يعطى أو بتوسعة |
| 39 |
بكلمةٍ |
بعيسى – خلق بِـ"كُنْ" بلا أب |
| 39 |
حصورا |
لا يأتي النساء مع القدرة على إتيانهن تعففا و زهدا |
| 40 |
أنّى يكون؟ |
كيف أو منْ أين يكون ؟ |
| 41 |
آية |
علامة على حمل زوجتي لأشكرك |
| 41 |
أن لا تكلّم النّاس |
أن تعجز عن تكليمهم بغير آفة |
| 41 |
إلاّ رمزا |
إلا إيماءً و إشارةً |
| 41 |
سبِّح بالعشيِّ |
صلِّ من الزّوال إلى الغروب |
| 41 |
الإبكار |
من طلوع الفجر إلى الضّحى |
| 43 |
اقنتي |
أخلصي العبادة و أديمي الطاعة |
| 44 |
يُلقون أقلامهم |
يطرحون سهامهم للاقتراع بها |
| 45 |
بكلمة منه |
بقول " كنْ" مُبتدِإٍ من الله |
| 45 |
وجيها |
ذا جاهٍ و قدْرٍ و شرف |
| 46 |
في المهْد |
في مقرِّه زمن رضاعِه قبل أوان الكلام |
| 46 |
كهلاً |
حال اكتمال قُوَّتِه (بعد نزوله) |
| 47 |
قضى أمرًا |
أراد شيئًا . أو أحكمهُ و حتَّمه |
| 48 |
الكتاب |
الخط باليد كأحسن ما يكون |
| 48 |
الحكمة |
الفقه أو الصَّواب قولا و عملا |
| 49 |
أخْلقُ لكم |
أُصوِّر لكم و أقدِّر لردِّ إنكاركم |
| 49 |
أُبرئُ الأكمه |
أخلِّص الأعمى خِلقةً من العمى |
| 49 |
ما تدّخِرون |
ما تخبئونه للأكل فيما بعد |
| 52 |
أحسَّ |
عَلِمَ بِلا شُبهةٍ |
| 52 |
الحواريّون |
أصدقاء عيسى و خواصُّه و أنصاره |
| 54 |
مكروا |
أي الكفار فدبّروا اغتياله |
| 54 |
مَكَرَ الله |
دبّر تدبيرا مُحكما أبطل مكرهم |
| 55 |
مُتوفِّيك |
آخِذُك وافيًا بروحك و بدنك |
| 59 |
مثل عيسى |
حاله و صفته العجيبة |
| 60 |
الممْترين |
الشّاكِّين في أنه الحقّ |
| 61 |
تعالوا |
هلمُّوا ، أقبِلوا بالعزم و الرأْي |
| 61 |
نبْتهل |
ندْع باللّعنة على الكاذب منّا |
| 64 |
كلمة سواءٍ |
كلامٍ عدل أولا تختلف فيه الشرائع |
| 67 |
كان حنيفًا |
مائلاً عن الباطل إلى الدِّن الحق |
| 67 |
مُسلما |
موحّدا . أو منقادا لله مطيعا |
| 68 |
وليّ المؤمنين |
ناصرهم و مجازيهم بالحسنى |
| 71 |
تلبِسون |
تخلِطون أو تستُرون |
| 75 |
عليه قائما |
ملازما له تطالبهُ و تُقاضيه |
| 75 |
في الأمٍّيِّين |
فيما أصبنا من أمول العرب |
| 75 |
سبيل |
عِتاب و ذمٌّ أو إثمٌ و حرجٌ |
| 77 |
لا خلاق لهم |
لا نصيب من الخير أو لا قدْر لهم |
| 77 |
لا ينظُر إليهم |
لا يُحسن إليهم و لا يرحمهم |
| 77 |
لا يزكّيهم |
لا يطهِّرُهم أو لا يُثني عليهم |
| 78 |
يلوون ألسنتهم |
يُميلونها عن الصحيح إلى المحرَّف |
| 79 |
الحُكْمَ |
الحِكمة أو الفهم و العِلم |
| 79 |
كونوا ربَّانيِّين |
علماء مُعلِّمين فقهاء في الدِّين |
| 79 |
تدْرسون |
تقْرؤون الكِتاب |
| 81 |
إِصري |
عهدي |
| 83 |
له أسلم |
له انقاد و خضع |
| 84 |
الأسباط |
أولاد يعقوب أو أحفاده |
| 85 |
الإسلام |
التوحيد أو شريعة نبينا صلى الله عليه و سلم |
| 88 |
يُنْظَرون |
يؤخّرون عن العذاب لحظة |
| 92 |
البِرّ |
الإحسان و كمال الخير |
| 93 |
إسرائيل |
يعقوب بن إسحاق عليهما السلام |
| 95 |
حنيفا |
مائلاً عن الباطل إلى الدِّين الحقّ |
| 96 |
بِبكّة |
مكة المكرمة |
| 99 |
تبغونها عِوجاً |
تطلبونها مُعْوجّة أو ذات اعوجاج |
| 101 |
من يعتصِم بالله |
يلتجِئ إليه أو يستمسك بدينه |
| 102 |
حقّ تُقاتِه |
حقّ تقواه : أي اتقاءً حقًّا واجبا |
| 103 |
اعتصموا بحبل الله |
تمسّكوا بعهده أو دينه أو كتابه |
| 103 |
شفا حُفرة |
طرف حفرة |
| 111 |
أذى |
ضررًا يسيرا بالكذِب أو التهديد |
| 111 |
ُيولّوكم الأدبار |
ينهزموا و يُخْذلوا |
| 112 |
ضُرِبت عليهم |
أحاطت بهم أو ألصقت بهم |
| 112 |
الذِلة |
الذلّ و الصَّغار و الهوان |
| 112 |
ثُقِفوا |
وُجٍدوا أو أُدْرِكوا |
| 112 |
بحبلٍ من الله |
بعهدٍ منه تعالى و هو الإسلام |
| 112 |
حبل من الناّس |
عهدٍ من المسلمين |
| 112 |
باءُوا بغضب |
رجعوا به مستحِقّين له |
| 112 |
المَسْكنة |
فقر النفس و شُحُّها |
| 113 |
ليسوا سواءً |
ليس أهل الكتاب بمُستوين |
| 113 |
أُمّة قائمة |
طائفةٌ مستقيمة ثابتة على الحقّ |
| 116 |
لنْ تغني عنهم |
لنْ تدفع عنهم أو تجزي عنهم |
| 117 |
فيها صِرٌّ |
بردٌ شديد أو سمومٌ حارّة |
| 117 |
حرث قوم |
زرعهم |
| 118 |
بِطانة |
خواصَّ يستبطنون أمركم |
| 118 |
لا يألونكم خبالا |
لا يقصِّرون في فساد دينكم |
| 118 |
ودُّوا ما عنتُّم |
أحبّوا مشقّتكم الشديدة |
| 119 |
خَلوْا |
مَضَوْا . أو انفرد بعضهم ببعض |
| 119 |
من الغيظ |
أشدّ الغضب و الحَنَق |
| 121 |
غدوت |
خرجت أوّل النهار من المدينة |
| 121 |
تبوّئُ |
تُنزِلُ و تُوطّن |
| 121 |
مقاعدَ للقتال |
مواطن و مواقف له يوم أُحُد |
| 122 |
أن تفشلا |
تجْبُنا و تضْعُفا عن القتال |
| 123 |
أذلّةٌ |
بقلّة العدد و العُدّة |
| 124 |
أن يمِدّكم |
يقوّيكم و يعينكم يوم بدر |
| 125 |
يأتوكم |
أي المشركون |
| 125 |
فورهم هذا |
ساعتهم هذه بلا إبطاء |
| 125 |
مسوّمين |
مُعلنين أنفسهم أو خيلهم بعلامات |
| 127 |
ليقطع طرفا |
ليُهلِك طائفة |
| 127 |
يكبِتهم |
يُخزيهم و يغمّهم بالهزيمة |
| 130 |
مضاعفة |
كثيرة و قليل الرّبا ككثيره حرام |
| 134 |
السرّاء و الضرّاء |
اليسر و العسر |
| 134 |
الكاظمين الغيظ |
الحابسين غيظهم في قلوبهم |
| 135 |
فعلوا فاحشة |
معصية كبيرة متناهية في القُبح |
| 137 |
خلت |
مضت و انْقضت |
| 137 |
سننٌ |
وقائع في الأمم المُكذّبة |
| 139 |
لا تهِنوا |
لا تضعفوا عن قتال أعدائكم |
| 140 |
قرْحٌ |
جراحة يوم أُحُدْ |
| 140 |
قرحٌ مثله |
يوم بدر |
| 140 |
نداولُها |
نصرّفُها بأحوالٍ مُختلفة |
| 141 |
لمحِّص |
ليُصفي و يُطهّر من الذنوب |
| 141 |
يمحق |
يُهلك و يستأصل |
| 145 |
كتابا مُؤجلاً |
مؤقتا بوقت معلوم |
| 146 |
كأيّن من نبيّ |
كم من نبيّ – كثير من الأنبياء |
| 146 |
رِبّيون |
علماء فقهاء أو جموع كثيرة |
| 146 |
فما وهنوا |
فما عجزوا أو فما جبُنوا |
| 146 |
ما استكانوا |
ما خضعوا أو ذلّوا لعدوّهم |
| 150 |
الله مولاكم |
الله ناصركم لا غيره |
| 151 |
الرّعب |
الخوف و الفزع |
| 151 |
سُلطانا |
حُجّةً و برهانا |
| 151 |
مثوى الظّالمين |
مأواهم و مُقامُهم |
| 152 |
تحُسّونهم |
تقتلونهم قتلاً ذريعاً |
| 152 |
فشِلتم |
فزعتم و جبُنتُم عن عدوّكم |
| 152 |
ليبتلِيكم |
ليمتحِن صبركم و ثباتكم |
| 153 |
تُصعِدون |
تذهبون في الوادي هربا |
| 153 |
لا تلوون |
لا تُعرّجون |
| 153 |
فأثابكم |
فجازاكم الله بما عصيتم |
| 153 |
غمّا بغم |
حزنا متّصلا بحزن |
| 154 |
أمنةً |
أمنا و عدم حوف |
| 154 |
نُعاسا |
سكونا و هدوءًا أو مُقاربة للنّوم |
| 154 |
يغشى |
يُلابس كالغشاء |
| 154 |
لبرز |
لخرج |
| 154 |
مضاجعهم |
مصارعهم المقدّرة لهم أزلا |
| 154 |
لبتلِي |
ليختبر و ليمتحِن و هو العليم الخبير |
| 154 |
ليُمحّص |
ليخلّص و يزيل أو ليكشف و يميز |
| 155 |
استزلّهم الشّيطان |
حملهم على الزّلة بوسوسته |
| 156 |
ضربوا |
سافروا لتجارة أو غيرها فماتوا |
| 156 |
غزًّى |
غُزاةً مجاهدين فاستشهدوا |
| 159 |
فبما رحمة |
فبرحمة عظيمة |
| 159 |
لِنْتَ لهم |
سهّلْتَ لهم أخلاقكَ و لم تُعنِّفهم |
| 159 |
فظّا |
جافيا في المُعاشرة قولا و فعلا |
| 159 |
لانفضّوا |
لتفرّقوا و نفروا |
| 160 |
فلا غالب لكم |
فلا قاهر و لا خاذل لكم |
| 161 |
يغُلّ |
يخون في الغنيمة |
| 162 |
باء بسخطٍ |
رجع متلبِّسا بعضب شديد |
| 164 |
يُزكّيهم |
يُطهّرهم من أدناس الجاهلية |
| 165 |
أنّى هذا ؟ |
من أين لنا هذا الخذلان ؟ |
| 168 |
فادْرءُوا |
فادفعوا |
| 172 |
أصابهم القرح |
نالتهم الجراح يوم أُحُدْ |
| 178 |
أنّما نُملي لهم |
أنّ إمهالنا لهم مع كفرهم |
| 179 |
يجتبي |
يصطفي و يختار |
| 180 |
سيُطوّقون |
سيُجعل طوقا في أعناقهم |
| 183 |
عهِدَ إلينا |
أمرنا و أوصانا في التوراة |
| 183 |
بقربان |
ما يُتقرّب به من البرّ إليه تعالى |
| 184 |
الزُّبُر |
كتب المواعظ و الزواجر |
| 185 |
زحزِح عن النّار |
بُعِّد و نُحّيَ عنها |
| 185 |
الغرور |
الخِداع أو الباطل الفاني |
| 186 |
لَتُبْلونّ |
لتُمتحنُنّ و تختبرنّ بالمحن |
| 187 |
فنبذوه |
طرحوه و لم يُراعوه |
| 188 |
بِمفازة |
بفوز و منجاةٍ |
| 191 |
باطلاً |
عبثا عاريا عن الحكمة |
| 191 |
فقنا عذاب النّار |
فاحفظنا من عذابها |
| 192 |
أخزيته |
فضحته أو أهنته أو أهلكته |
| 193 |
مناديا |
الرسول أو القرآن |
| 193 |
ذنوبنا |
الكبائر |
| 193 |
كفِّر عنّا سيّئاتنا |
أزِل عنّا صغائر ذنوبنا |
| 196 |
لا يغُرّنّك |
لا يخدعنّك عن الحقيقة |
| 196 |
تقلُّبُ |
تصرّف |
| 197 |
متاع قليل |
بُلغة فانية و نعمة زائلة |
| 197 |
بِئس المهاد |
بئس الفراش ، و المضجع جهنم |
| 198 |
نُزلا |
ضِيافة و تكرِمة و جزاءً |
| 200 |
صابروا |
غالبوا الأعداء في الصبر |
| 200 |
رابطوا |
أقيموا بالحدود مُتأهّبين للجهاد |