تفسير الاحلام للنابلسي

من رآه في المنام فإنه يتعجل في أمر يناله من سجن أو ضيق أو هم ثم ينجو بعد ذلك ويتمتع إلى حين، ويكون سريع الغضب سريع الرضا.

رؤيته في المنام دالة على الملك والخلافة. وربما كان في زمنه الغلاء والقحط وفقدان الأهل والأقارب والولد، وتدل رؤيته على السجن والخلاص منه، وعلى الحظ من النساء، أو على علم الرؤيا وتفسير الأحلام. وربما ظفر بعدوه وعفا عنه. وربما ظهرت له معجزة عظيمة كرجوع بصر أبيه عليهما السلام، وإن رأت المرأة يوسف عليه السلام وكانت عازبة تزوجت واستغنت، وإن كانت فقيرة حسنت حالتها في الدنيا والآخرة. ومن رأى يوسف عليه السلام خضع له الأولياء والأقارب، ويكون كثير الصدقة والإحسان، وقيل من رأى يوسف عليه السلام فإنه يصيبه بلاء وفتنة من إخوته ثم ينجو ويظفر بأعدائه. ومن رأى يوسف عليه السلام يكلمه، أو يعطيه شيئاً فإنه يصير معبراً للمنامات، عارفاً بعلم التواريخ، ومن رآه نال خيراً في غربته، وإن كان سجيناً تخلص من سجنه، وخضع له أعداؤه، وإن كان غائباً رجع إلى وطنه سالماً، وإن كان طالباً للرئاسة نالها.

هو في المنام عدو، لقوله تعالى: ” لتجدن أشد الناس عداوة للذين أمنوا اليهود “. ومن عامل يهودياً أو صاحبه فإنه يرى إنساناً يجحد الحق ويماطل به، وهو ذو سحر وخيانة، وهو منجم وخادع، والمرأة اليهودية دنيا بوعد لا يتم. ومن رأى أنه صار يهودياً فإنه يجترئ على المعاصي. ومن رأى يهودياً فإنه يرث عمه، وقيل رؤية اليهودي هدى، واليهود في المنام أعداء في صورة أصدقاء. وربما دلت رؤية اليهود على النكد من الجزارين، وإن كان الرائي فقيراً كتم شهادة وعلماً، وإن اليهود عرفوا الحق وكتموه، وإن كان مديناً جحد ما عليه من الحق.

إذا كان اليمين كاذباً فهو فقر وذل وخذلان وخداع، وإن كان اليمين فاجراً فهو خراب المنزل لمن حلفه، وإذا كان اليمين صادقاً فهو عمل صالح وأمن من الخوف. أنظر أيضاً الحلف، وانظر الإيلاء.

هي في المنام تدل على أوجه: السداد في الأشغال وملازمة الأمور، والرجوع في شيء يكرهه الإنسان، وزيادة في العمر. ومن رأى أنه أيقظ نائماً فإنه يرشده إلى الطريق.

من رآه في المنام رزق قوة ونعمة وأزواجاً وأولاد، ونال من أحدهم حزناً ثم يفرج عنه. ومن رأى يعقوب عليه السلام نال قرباً من الله تعالى بطاعته وعبادته وتصدقه على المساكين، وإن كان له إبن غائب رجع إليه سالماً، ورواية يعقوب عليه السلام تدل على الحزن وفقدان الأهل، ومن يعز عليه من الأولاد. وربما دلت رؤيته على المال الجزيل والأسفار وارتفاع الأسعار، وجود الضائع وضياع الموجود وحسن العاقبة في الأهل والمال والولد.

هو في المنام ضد العسر، ربما دل ذلك على التقوى، لقوله تعالى: ” ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً “.

هو في المنام لباس أو زوجة غير مناسبة.

هو في المنام رجل حلاف كذاب، فمن نازعه نازع إنساناً، وهو في المنام حفار أو نباش.

هي في المنام إحسان الرجل وظهره وسنده، فمن رأى أن يده طالت وقويت وكان والياً فهو ظفره بأعدائه، وقوة أعوانه، وقواده. ومن رأى أن يديه مبسوطتان فإنه رجل سخي ينفق كل ما له. ومن رأى أنه يمشي على يديه فإنه يعتمد في أمر يطلبه على أخيه أو ولده أو شريكه. وإن رأى أن يده اليمنى من ذهب فيذهب كسبه وبطشه. وإن رأى أن يده اليسرى كلمته، فإن إخوانه ينكرونه أو تنكره زوجته أو شريكه. وإن رأى أن يده أدخلها تحت إبطه ثم أخرجها ولها نور، وكان طالب علم نال رئاسة في علمه، وإن كان تاجراً نال رئاسة وذكراً، وإن خرج من يده ماء فإنه ينال مالاً، واليدان تدلان على المرتبة والولدين والدولة، ويدلان على صلاح الأعمال لمن يأخذ ويعطي بيديه، واليد اليمنى تدل على إبن أو أب أو صديق أو من يحل عندك محل اليمين، واليد اليسرى تدل على المرأة والأم والأخت والبنت والجارية. ومن رأى أنه فقد إحدى يديه دل ذلك على فقدانه بعض من دلت تلك اليد عليه. ومن رأى يده قطعت دل على موت أخيه أو صديقه أو كاتبه أو سقط ما بينهما من الألفة. ومن رأى في يده طولاً فإنه يكون كثير الطول على الناس، بالفضل والأنعام والجود والكرم. ومن رأى سلطاناً قطع يديه ورجليه من غير خلاف فإنه يتوب. ومن رأى أنه ليس له يد فإنه عاشق. ومن رأى من الولاة أن يديه ورجليه قطعت فإنه يعزل. ومن رأى أن يديه مقبوضتان دل على بخله. ومن رأى أنه يمشي على يديه استعان بهما على معاشه. ومن رأى أنه يجرح يديه بسكين فإنه يتعجب من شيء، لقوله تعالى: ” فلما رأينه وأكبرنه وقطعن أيديهن “. ومن رأى أن يمينه شلت توقفت معيشته أو ارتكب ذنباً عظيماً. ومن رأى يده صارت ذهباً دل على ذهاب ما في يده. ومن رأى أن يده صارت يد نبي، فإن الله تعالى يهدي قوماً على يديه ويسوق الخير والبركة إليه. ومن رأى أنه أخضب يده في وعاء فيه دم فإنه يحضر فتنة. ومن رأى أنه يأكل يده أو بعضها فإنه يفعل أمراً يندم عليه، أو يكون ظالماً، لقوله تعالى: ” ويوم يعض الظالم على يديه “. واليد المنقوشة بالحناء ذل يصيبه أو حاجة أو ضرورة. ومن رأى يمينه قطعت فإنه يحلف يميناً فاجرة. وربما دل على سرقة، ومن قطعت يداه ورجلاه فإنه يموت. وربما حبس أو قيد أو مرض مرضاً شديداً، وربما كان فقراً أو حاجة، ومن طالت يده حتى صارت كالرمح فهو ظالم يطعن في أعراض الناس، ومن قطعت يده تغرب عن أهله أو تحول عن عمله، أو يكون قاطعاً لرحمه. وربما كف عن المحارم والمعاصي، والغريب إذا رأى يده قطعت وسال منها الدم أصاب مالاً ورجع إلى بلده. ومن رأى أنه تربت يداه فإنه فقر من مال أو نقصان من ولد أو أخ أو علم أو خبر، وتدل اليد على الصناعة التي تصدر عنها، وعلى المبايعة، وعلى العهد. وربما دل فقد اليد على الغنى عن السؤال. وربما دل حسن اليد على النصر على الأعداء. ومن رأى أنه ينفض يديه دل على الفراغ من العمل والمقاطعة، والغل في اليد دليل على فساد الدين، ومن فقدت يداه وكان من أهل الطاعة حسن توكله على الله تعالى، وإن كثرت أياديه دل على طمعه في الدنيا واهتمامه بكسبها، ومن صارت يده يد سبع أضاع الصلاة واتبع الشهوات، ومن صار أعسر فإنها فائدة ورزق، لأن بعد العسر يسراً. أنظر أيضاً الكف.

من رآه في المنام فإنه يؤتى ورعاً وتقى، وعصمة من الآفات، ولا يكون له نظير، لقوله تعالى: ” لم نجعل له من قبل سميا “. وقوله: ” وسيداً وحصوراً ونبياً من الصالحين “. ومن رأى يحيى عليه السلام، فإن ذلك حياة ودولة وبشارة تأتيه.

هو في المنام ذل، فمن رأى أنه يتيم فإنه يقهر، لأن اليتامى مقهورون، وأموالهم في يد غيرهم.

هو في المنام يدل على الأمن من الخوف، لقوله تعالى: ” فاضرب لهم طريقاً في البحر يبساً لا تخاف دركاً ولا تخشى “. ومن رأى أن به مرضاً من يباس فقد أسرف في ماله من غير مرضاة الله تعالى، وأخذ ديوناً من الناس، وأسرف فيها، ولم يقضيها، فنزلت به العقوبة.

هو في المنام فرح ولهو، فمن رأى أنه تختم بالياقوت فإنه يكون له زينة. ومن رأى أنه أخذ فص ياقوت وأراد الزواج تزوج إمرأة حسناء جميلة ذات دين، لقوله تعالى: ” كأنهن الياقوت والمرجان “. ومن وجد فص ياقوت فيصير إليه مال من العجم، والكثير من الياقوت للعالم علم، وللوالي ولاية، وللتاجر تجارة، وقيل إِن الياقوت صديق قاسي القالب، ومن كان له إكليل من ياقوت ومرجان، فإن ذلك عزه وقوته من قبل امرأة. وربما كان الياقوت للفقراء قوتاً يحصل لهم. وربما كان مصحفاً، وربما كان للمريض نجاة من النار، لأن النار لا تعمل في الياقوت. ومن رأى في يده فص ياقوت أحمر، فإن إمرأة جميلة قاسية القلب تحبه. ومن رأى بيده فصاً يشبه الياقوت وليس بياقوت فإنه يدعي الشرف وليس بشريف.

من وجد في المنام ياسميناً أو رآه نال سروراً وفرحاً وخيراً. ومن رأى الملائكة نزلوا يلتقطون الياسمين ذهب علماء ذلك البلد، والياسمين يأس ومين أو هو الكذب. وربما دل الياسمين على انفراج الهموم والأنكاد، والزواج للعازب، وما لم ينفتح منه يدل على زواج الأبكار، ومن كان يشكو برداً ورأى معه في المنام ياسميناً زال ما به من الشكوك.

يدل اليأس على النجاة، لقوله تعالى: ” فلما استيئسوا منه خلصوا نجيا “. ومن رأى أنه يئس من روح الله فإنه يعمل عمل أهل النار. أنظر أيضاً القنوط.

من رأى في المنام أنه يسير فيها فيلحقه عسر أو غم فإنه يرجو في عاقبته الرخاء.

من حضر في المنام وليمة دل على زوال الهم والنكد، والمنصب الذي يجتمع الناس فيه. وربما دلت الوليمة على الهم والحزن والإيلام باليد، أو اللسان.

هو في المنام حيرة في الدنيا، وحسن عاقبة في الآخرة.

من رأى في المنام أنه ولد له جملة أولاد دل ذلك على هم، وإن الأطفال لا يمكن تربيتهم إلا بمقاساة الهموم، وقيل من رأى أنه ولد له ولد صغير فهو زيادة ينالها في دنياه ويغتم. ومن رأى أنه أصاب ولداً بالغاً فهو له عز وقوة، وأمه أولى به في أحكام التأويل في أبيه.

من ماتت في المنام جاريته أو عبده المعتقان فورثهما بالولاء، دل ذلك على الرزق والفائدة للسيد خاصة إن كان أحدهما موجوداً في اليقظة.

لو رأى ملك في المنام أن زوجته ولدت ذكراً ولم تكن حاملاً فإنه ينال كنوزاً، وإن رأت الحامل إنها ولدت ولداً ذكراً فإنها تضع أنثى، والعكس بالعكس، والبنت فرج في التأويل، والابن هم. وإن رأى مريض أن أمه ولدته فإنه يموت، وإن كانت إمرأته حاملاً فإنها تلد ابناً، وولادة البنت فرج السجين. وإن رأى الرجل أنه ولد غلاماً فإنه يمرض وينجو من غم ويظفر بعدوه، وإن ولدت الحامل قطاً فالولد لص، والولادة خروج من الشدائد والأمراض أو مفارقة الأهل والجيران، والولادة راحة وفرج وقضاء دين وتوبة. ومن رأى أنه يلد، فإن كان فقيراً صار غنياً، وإن كان غنياً وقع في هم وغم، وإن كان عازباً تزوج سريعاً. وإذا رأى المريض أنه يلد دل ذلك على الموت. ومن رأى أنه قد ولدت له بنت ركبه دين. ومن رأى أن إبنته ماتت وحفر لها قبراً فإنه يقضي دينه.

هو في المنام رجل يكتسب لنفسه ذنوباً.

هو في المنام دليل على الوقوع في شيء من عمل الشيطان، وعلى حسن عاقبته في دينه، لقوله تعالى: ” فوكزه موسى فقضى عليه، قال: هذا من عمل الشيطان “.

هو في المنام يدل على دور المنحرفين أو مساجد المتعبدين المنقطعين.

هي في المنام ذنوب تتجمع على من رأى أنه صار وكيلاً، والوكالة دالة على الغنى والتحكم فيما يملكه غيره، وما ينضم إليه، فإذا كان الموكل مريضاً مات أو صحيحاً مرض، وإن الوكالة استنابة في التصرف، وإن كان يرجو منصباً حصل له.

من رأى في المنام أنه وقع في الماء الكثير العمق، ونزل فيه ولم يبلغ قعره فإنه يصيب دنيا كثيرة، لأن الدنيا بحر عميق، وقيل من رأى أنه وقع في الماء فإنه ينال سروراً ونعمة.

يدل في المنام على الأعمال الصالحة التي يتقرب بها إلى الله تعالى، ويرتفع بها قدره في الدنيا والآخرة على حسب الموقوف، فإن وقف كتاباً أو داراً أو مالاً فذلك دليل على توبته إن كان عاصياً، وهدايته إن كان ضالاً.

هو في المنام دليل على الخير والراحة، وقضاء الحاجة، والقرب من الأكابر، وتدل رؤية الوقاد على العلم إلا أن يحرق بالنار ثياب الناس من غير فائدة، فإن رؤية ذلك تدل على الشر والفتن والتفريط في المال.

هو في المنام رجل مارق، ومن أصاب وعلاً على جبل أو تيساً أو كبشاً فإنه يصيب غنيمة من رجل ملك ضخم، وإن أكل لحمه فإنه يصيب مالاً من رجل متصل بملك ضخم.