أما الطبل فإنه كلام باطل وخبر مكروه وقول زور وشغل ظاهر جلي وقيل ضرب الطبل خلف وعد وشغل باطل وكلام باطل. وأما الرقص على دق الطبل فحصول مصيبة عظيمة، وقيل الطبل محمود في حق الملوك لأنه من كمال أبهتهم، خصوصاً إن كان مع زمر أو ما أشبه ذلك. وأما الطبل للعوام فيؤول برجل وشغل وكلام بطال لا خير فيه.